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发布时间:2020-09-09 00:06:53
青铜器是古人智慧的结晶,也是中华民族历史文化的亮点所在。传承历史文化,在当代生活中,国宝青铜器不能直接进入家庭,但是,仿古青铜.鼎类
鼎,起源于殷商时期,是古代高官显贵用的礼器。做为中华民族传统文化的瑰宝之一的鼎是财富、、地位的像征,是青铜时代的精神所在。现在人们用它敬以香火,以承先人之灵气,富其生活,牢其基业,昌其事业,旺其家族。
正是由于鼎的特殊气质,广泛用于商务礼品和家居礼品当中。
做为商务礼品,用在公司、店铺开张,成立周年纪念以及各种大厦、楼盘、广场落成典礼之时,有鼎盛繁荣、鼎力相助、共创辉煌、一言九鼎之意。家居礼品主要用于乔迁新居时,有共聚人和,兴旺家族,走向鼎盛之意。
常见的鼎有世纪宝鼎、大克鼎、司母戊鼎、司母辛鼎等,公司和个人,鼎尺寸以80-150cm,而广场、大厦和楼盘以150CM以上较适宜,具体大小视摆放空间而定冬日的阳光照在身上,很暖,很温馨。贪婪地吸允着阳光的味道,慢慢的抬手去抚摸、抚摸温暖的冬阳……温暖的阳光,漫过田野,越过树梢,在苍茫的大地上倾泻而下;温暖的阳光,透过严寒,穿过烟雨,走过一季又一季;温暖的阳光,照耀着苦苦沉吟的古人,把丝丝缕缕的温暖,织成千古绚烂的乐章。贪婪地吸允着阳光的味道,慢慢的抬手去抚摸、抚摸温暖的冬阳……温暖的阳光,漫过田野,越过树梢,在苍茫的大地上倾泻而下。。
旧时农历新年贴于门上的一种画类。 门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的,旧时人们都将其神像贴于门上,用以避鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。
新春伊始,第事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。
北京大康桃木工艺品-桃木浮雕门神神荼郁垒
门神系道教因袭民俗所奉的司门之神。民间信奉门神,由来已久。《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二祀,皆有“门”、“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇拜门神。
1、门神信仰由来已久,据《山海经》说:在沧茫的大海之中有一座度朔之山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼
出入神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。道教崇奉的青龙,一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。道教创造了福、禄、寿三星形象,迎合了人们的这一心愿,“三星高照”就成了一句吉利语。还有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍信仰,其中影响深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。免责声明:以上信息由会员自行提供,内容的真实性、准确性和合法性由发布会员负责,产品网对此不承担任何责任。产品网不涉及用户间因交易而产生的法律关系及法律纠纷, 纠纷由您自行协商解决。
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