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也是战神、杀伐之神，源于上古星宿崇拜。具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。唐代大文学家韩愈《获麟解》（注释）云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中属金，色是白。所以白色是从五行中说的。除了道教中的四灵包括青龙之外，连在探勘***时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，2米铜麒麟报价，称之左青龙、右，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙，以其邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅、坎离、水火、阴阳”等的同意词。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在***中则以肝为龙、为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎

汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿，汉宣帝必称为麒麟阁。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”图案/麒麟 编辑《麒麟》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语'天上麒麟儿，地下状元郎'。

（二）建筑装饰物。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，大型铜麒麟厂家，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为'刻花活儿'的。道光年间，发展成为***的行业，形成闻名于世的'天津刻砖'。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。

三、麒麟在风水中就象，镇宅，化煞，求子，旺文等，各方面都可以使用。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，***。并且麒麟摆放在室内，还有一个的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，蚌埠铜麒麟，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

四、挡煞的用途，广场铜麒麟报价，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。可用一对铜麒麟挡之，如果'煞气'弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。

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